対称性人類学

中沢新一「対称性人類学」を読んだ。

対称性論理と非対称性論理という区別は、 抽象過程における同一視の基準の変化の 緩急の違いに対応しているのだと思われる。

非対称性論理では、同一視の基準を固定化し、 抽象の仕方を不変・普遍なものにすることが 目指されるのに対し、対称性論理においては、 場面に応じて基準が変化する。
ただし、対称性論理においても、基準が全く ランダムに変化してしまえば、「対称性論理」 という一つのものとして維持されないため、 許容される変化の仕方にも、何らかの傾向が 現れざるを得ない。
宗教、神話、科学、意識、無意識、などと して概念化されるのは、その傾向である。

結局、対称性論理と非対称性論理の区別も、 「どのような同一視の基準の変化の仕方を 是とするか」という同一視の基準に基づく 抽象化の現れである。
「非対称性」や「形而上学」として批判 されているのは、「同型」であることの 基準を一途に固定化しようとする傾向で あり、何らかの基準に基づいて同一視 すること自体は避け難いように思う。
それは、何かを認識したり、理解したり することそのものである。